© А.Рощин 2010 текст, фото
Полный маршрут: Москва - Урумчи - город Куча́ - Хотан - Кашгар - поселок Ташкурган - озеро Каракуль - Кашгар - станция Турпан - город Ланчжоу - ущелье Бинглинг Сы - город Линься - монастырь Лабранг - город Синин - монастырь Кумбум - город Чжанъе - монастырь Мати Сы - Урумчи - Москва
Способы передвижения: поезд, общественный транспорт, пешком
Время поездки: 26.5.2010 - 17.6.2010
Коридор Хэси (Hexi corridor) - едва ли не единcтвенная территория к западу от центрального Китая, пригодная для оседлой земледельческой жизни, и здесь всегда проходил путь в западные земли. Географически это полоса земли, ограниченная с юга внушительным массивом Наньшань и Цинхай-Тибетским плато, а с севера - невысокими хребтами Мадзонг и Лонгшоу и пустынями Гоби и Алашань. Сейчас она относится к провинции Гансу, хотя во многих отношениях больше похожа на Синцзян. Например, здесь жесткий климат - зимой мороз может достигать -20 и ниже, по весне бывает ветер с пыльными бурями, а летом солнце палит беспощадно. Земледелие, да и вообще жизнь любой растительности, полностью зависит от воды - стекающей с окрестных гор и сразу же разбираемой по ирригационным каналам. Однако, как и везде в Гансу, здесь совсем не видно уйгуров, а наиболее заметное меньшинство - китайские мусульмане - Хуэй (см. отчет про город Линься). Сам Чжанъе, по крайней мере на взгляд туриста, - город исключительно ханьский. И, поскольку ханьская цивилизация распространяется с востока на запад - вполне провинциальный. По количеству гламурных магазинов, дорогих машин, фонтанов на улицах и прочих проявлений экономического роста он не тянет даже на центр нового Кашгара, не говоря о Ланчжоу. Гостиницы частью дорогие, частью откровенно запущенные, как рекомендуемая LP Лиангмао. Единственный англоговорящий гражданин встретился мне уже на вокзале в процессе отъезда; иностранных туристов я не видел ни одного.
Автостанций в Чжанъе несколько, но единственно актуальной оказалась южная. На нее прибывает автобус из Синина (предыдущий отчет), с нее же отправляется на Мати Сы. Центр города не так уж далеко от нее, но проще ехать на такси, дешевом здесь как нигде. В центре Чжанъе самый заметный ориентир - площадь с круговым движением, посередине которой высится старинная кирпично-деревянная конструкция, называемая Барабанной Башней (Drum Tower, Gulou; 1507 г), координаты в WGS84: lat=38.9365796, lon=100.4556584. Улица, идущая мимо башни с запада на восток - судя по всему, главная в городе. По ней проходят автобусы на автостанцию и на жд вокзал, находящийся на северо-восточной окраине, и на ней же можно поменять деньги.
Другое приметное место - памятник Марко Поло, проторчавшему когда-то в Чжанъе целый год. Он находится в двух кварталах западнее и одном - севернее Барабанной Башни (LP почему-то этого не сообщает). Памятник сам по себе малоинтересен, зато рядом имеется железнодорожная касса, надписанная также по-английски. На один квартал южнее и на один западнее Башни находится обширная центральная площадь Чжанъе. Ее легко узнать по внушительной девятиярусной пагоде, говорят, очень древней. Здесь приятно посидеть вечером среди китайцев, глядя на воздушных змеев и оросительные фонтанчики. Можно также заглянуть в храмоподобное здание позади пагоды, в котором в мое посещение была выставка-продажа картин на тибетские темы.
|
Чжанъе: Барабанная башня |
|---|---|
|
Пагода на центральной площади |
Но единственное место в Чжанъе, которое действительно стоит посетить - это комплекс Храма Гигантского Будды (Great Buddha Temple, Dà Fó Sì), находящийся юго-восточнее главной площади, вход с западной стороны, 41 юань. В центральной постройке находится сам Гигантский Лежащий Будда длиной 35 метров - рекорд Китая для закрытых помещений. Считается, что храм на этом месте был построен еще в 11-м веке, реконструирован в 15-м. Внутренние проходы не слишком широкие, и целиком охватить статую взглядом нелегко. Вдоль боковых стен расставлены 36 статуй боддхисаттв - тоже из раскрашенной глины, очень индивидуальных и живых, несмотря на отчасти разрушенное состояние.
В соседних постройках - музейные экспозиции, включая схему устройства статуи (глиняной на деревянном каркасе) и реконструкцию одного из пещерных храмов монастыря Мати Сы. В северо-восточном углу комплекса находится несколько деревянных храмов очень старинного вида, а на восточном краю - внушительная белая ступа (The Earth Pagoda, Tu Ta).
 |
Чжанъе: Храм Гигантского Будды |
|---|---|
 |
Ученик у головы Гигантского Будды |
 |
Другой ученик у ног Будды |
 |
Один из боддхисаттв |
 |
Старинные постройки в северо-восточном углу комплекса |
 |
Деревянные крыши |
 |
Земляная Пагода |
Это - самый известный из старинных буддистских монастырей Коридора Хэси. Он находится примерно в 60 км к югу от Чжанъе; чтобы сюда попасть, нужно на южной автостанции купить билет до Мати Хэ и сесть в соответствующий автобус (конечная остановка - Нангучан). Выйдя с автостанции, автобус еще минут сорок стоит на обочине, набирая пассажиров, после чего едет около часа - сначала по пригородам, потом по сельской местности с пирамидальными тополями и каналами, на вид неотличимой от Синцзяна, потом среди щебнистой пустыни с виднеющимися там и сям кладбищами и заснеженным хребтом на горизонте (эта часть массива Наньшань называется Циляншань, Qilian Shan). Мати Хэ - даже не деревня, а просто домики у развилки, с которой отходит дорога на Мати Сы, есть указатель, координаты: lat=38.5275042, lon=100.4433632. Попутки останавливаться не хотят, но иногда проезжают такси. Через несколько километров - въезд на территорию чего-то вроде национального парка. Здесь заставляют купить билет за 35 юаней, включающий, помимо "природного ландшафта" и "пещер тысячи Будд" также "зоопарк редких животных" и даже "представление песен и танцев народности Югу". Пещеры хорошо видны вскоре после кассы в обрывах холма справа от дороги; остальное находится несколькими километрами дальше, где-то в предгорьях Циляншаня, и за недостатком времени я туда не поехал. Координаты пещерного монастыря, скорее всего, lat=38.5008338, lon=100.4247487.
 |
Предгорья Циляншаня |
|---|---|
 |
|
 |
Мати Сы, общий вид туристической части |
 |
Мати Сы, еще один храм |
Как ни странно, большинство местных жителей в предгорьях - тибетцы, или по крайней мере представители тибето-монгольской культурной общности. Именно они теперь распоряжаются в открытых для туристов пещерных храмах, приведя их интерьер в соответствие со своими обычаями - гладко оштукатуренные и побеленные стены, свисающие с перекрытий флаги и выкрашенные блестящей масляной краской статуи - за исключением одного храма, где большой стоящий Будда вырезан непосредственно в песчаниковой стене. Переходы также прорублены в скалах, большей частью снаружи, но иногда и внутри. Имеется даже вертикальный колодец-лестница почти как в Каппадокии; преодоление его местными туристами, включая детей и бабушек - процесс, вполне достойный обозрения, если не сочувствия.
По соседству с посещаемыми пещерами есть несколько закрытых. В одну из них удалось заглянуть через дырку в сетке над дверью - оказалось, именно эта пещерка реконструирована в музее в Чжанъе, сама же осталась начисто ободранной. Еще один, очень большой, пещерный храм находится в том же обрыве метрах в трехста дальше по дороге - но в него не пускают. Как и в пещеры Дзинта (Jinta) где-то юго-восточнее, в которых сохранились оригинальные многоцветные фрески и раскрашенные глиняные скульптуры - формами напоминающие одновременно Дуньхуан и Бинглинг Сы неподалеку от Ланчжоу; вероятно и храмы Мати Сы когда-то выглядели так же.
 |
Мати Сы: двор |
|---|---|
 |
|
 |
|
 |
|
 |
Переход внутри скалы |
 |
В действующем пещерном храме |
 |
Стоящий Будда |
 |
|
|